강인애 장로: 원론적인 이야기를 할까 한다. 교회가 사회의 위로자가 되기 위해서는 믿음 생활이 올바로 되어야 한다. 믿음을 전제로 하나님으로부터 은혜 충만, 성령 충만의 복을 받아야 기쁨과 감사가 넘쳐흐를 것이고, 바로 이 넘쳐흐르는 것이 사회를 위로할 수 있는 힘의 근원이 된다. 우리 자신이 믿음 없이, 또 마음 속에 기쁨과 감사가 넘치지 않고는 이웃을 위로할 수 없다. 따라서 신앙생활을 더욱 충직히 해야 한다. 변화의 동기가 믿음이 되어야 한다.

그 다음 중요한 것이 봉사이다. 이 세상 가장 낮은 자를 섬기기를 예수님께 하듯이 해야 한다. 사회부 사업 중 노숙자 배식 봉사가 있는데, 오늘 아침에 봉사를 하러 가니 3년 전 노숙자들과 많이 달랐다. 사실 어제 저녁에 하나님께 악취가 변해 향기가 되도록 해 달라고 기도했는데, 정말 악취가 나지 않더라. 오늘 봉사를 통해 만나예배의 필요성을 느끼게 되었다. 우리 교인의 섬김의 자세가 그분들의 삶에 영향을 끼친다. 올 한 해 노숙자 만나예배를 통해 새문안교회가 섬김의 자세를 제대로 보여주어야 한다. 세상의 위로자가 되는 것은 예수님이 우리에게 보여주신 섬김의 자세라고 생각한다.

김상철 장로: 홍보출판부에서는 금년에 “세상의 위로자가 되자”에 대한 문제를 연중기획으로 연재할 예정이다. 각 위원회는 이러한 표어의 정신을 담은 사업을 구상하고 계시리라고 생각한다. 2006년도 사업 목표와 계획에 대해 자유롭게 말씀 나눠 주시기 바란다.

노재영 장로: 우리에게는 자기 나름대로 정한 신앙의 기준이 있다. 그 기준에서 공통점을 찾을 수 있을 것이다. 그러나 이것만이 신앙의 표준이 된다는 고정관념부터 깨야 한다. 왜냐 하면, 위로자가 되어야 한다는 것은 이스라엘 백성이 죄를 많이 범하고 있기 때문에 그 죄악으로 말미암아 바벨론에 포로가 되어야 한다는 위기상황 앞에서 어느 때가 되면, 죄를 다 사해 주셔서 새롭게 좋은 길로 인도하시겠다는, 인간들에 대한 죄를 사해주신다는 것에 대한 감사가 있을 때, 위로자의 역할로 가는 것이다. 따라서 자기 자신을 돌아보지 않고 다른 사람만 변해야 한다고 말한다면, 올바른 판단을 내릴 수 없다.

“위로하다”라는 뜻의 동사형 ‘파라칼레오’라는 단어가 있다. 명사형은 ‘파라클레이시스’이다. 구약시대에서는 “포로로부터 해방시켜 준다”의 뜻이며, 신약에 와서는 “예수님의 구원”으로 쓰인 단어이다. 우리가 죄인이었음을 회개하고 받은 구원의 은총에 감사해 이 감사를 세상에 전파하는 자세가 하나님의 사랑을 전하고 실천하는 세상의 위로자의 참 자세일 것이다.